Ahlak & Fıkıh
Zekât gayrimüslim bir fakire verilebilir mi?
27 / 46
muamelat
İki geçerli görüş çatışıyor: Zekât gayrimüslim bir fakire verilebilir mi?
Cumhur fukaha, Tevbe 60'taki sekiz sınıfın müslüman fakir-miskin olduğunu, zekâtın Müslümanlar arası bir dayanışma müessesesi olarak vazedildiğini belirtir; istisna, kalbi İslam'a ısındırılmak istenen kişilerdir (müellefe-i kulûb) ki bu da dine yakınlaştırma amacı taşır. Gayrimüslim fakire yardım, zekât dışında sadaka-i nafile olarak teşvik edilmiştir ve bu konuda hiçbir kısıtlama yoktur. Bazı çağdaş alimler insani zaruret ve komşuluk hakkını öne çıkararak istisnai durumlarda zekâttan da pay ayrılabileceğini söylese de, bu azınlık görüştür; cumhurun sınırlaması esastır.
- Mesele: Zekât gayrimüslim bir fakire verilebilir mi?
- Racih görüş: Zekât sadece Müslüman fakirlere verilir, kalpleri ısındırılacaklar müstesna
- Delil: Tevbe 9/60; İbn Kudâme, el-Muğnî
- «Sadakalar (zekâtlar)... ancak fakirlere, düşkünlere... mahsustur.» (Tevbe 9/60) — İbn Kudâme bu sınıfların Müslümanlarla sınırlı olduğunu, istisnanın sadece 'kalpleri ısındırılacaklar' sınıfı olduğunu belirtir.
- Seçenek A
- Zekât sadece Müslüman fakirlere verilir, kalpleri ısındırılacaklar müstesna
- Seçenek B
- İnsani ihtiyaç halinde gayrimüslim fakire de verilebilir
- Delil
- Tevbe 9/60; İbn Kudâme, el-Muğnî
- Racih Görüş
- Zekât sadece Müslüman fakirlere verilir, kalpleri ısındırılacaklar müstesna