Ahlak & Fıkıh
Gizlice günah işleyip tövbe eden biri, had cezası için itiraf etmeli mi?
25 / 46
ahlak
Delilleriniz hazırsa cevaplayın: Gizlice günah işleyip tövbe eden biri, had cezası için itiraf etmeli mi?
Mâiz b. Mâlik'in (r.a.) zina itirafı Sîret'te meşhur bir vakadır; ancak Peygamber (s.a.v.) onun itirafını dört kez yüzünü çevirerek geri çevirmiş, âdeta vazgeçmesi için fırsat tanımıştır — bu, itirafın teşvik edilen değil, istisnai bir tercih olduğunu gösterir. Cumhur fukaha ve hadisteki genel ilke, gizli işlenen bir günahtan samimi tövbe edenin kendi kendine Allah'a yönelmesinin yeterli olduğu, kendini ihbar etmesinin gerekmediği yönündedir; zira Allah dünyada örttüğünü ahirette de affedebilir. Mâiz'in tercihi övgüye değer bir istisna olsa da, genel kural itirafın teşvik edilmemesidir.
- Mesele: Gizlice günah işleyip tövbe eden biri, had cezası için itiraf etmeli mi?
- Racih görüş: Allah'ın örttüğünü kul da örtmeli, kendi kendine tövbe yeterlidir
- Delil: Müslim, Tevbe 2590 — «Kim bir günah işler, sonra onu örterse...» hadisi
- «Kim bir günah işler, sonra onu Allah'ın örtüsüyle örterse, Allah da onu örter. Kim de bize (ayıbını) açarsa, ona Kitabullah'ın hükmünü uygularız.» (Müslim, Hudûd 1695)
- Seçenek A
- Allah'ın örttüğünü kul da örtmeli, kendi kendine tövbe yeterlidir
- Seçenek B
- Mâiz (r.a.) örneğinde olduğu gibi itiraf edip dünyada cezalanmak evladır
- Delil
- Müslim, Tevbe 2590 — «Kim bir günah işler, sonra onu örterse...» hadisi
- Racih Görüş
- Allah'ın örttüğünü kul da örtmeli, kendi kendine tövbe yeterlidir